△以前弘大前に単独スタジオを用意していたモダンロック バンド 'オンニネイバルグァン', インディの感受性で混ぜ合わせた5集を披露しようとアルバム準備の真最中だ.
左側から イ・ヌンリョン(ギター), ジョン・デジョン(ドラム), イ・ソグォン(ボーカル・ギター)氏.

このくらいになれば‘自分の思う通り’という言葉は半分くらいは合うのかもしれない.
商業的成功に対する欲望は、バンドの生計対策を建てなければならなかったリーダーとしては生存の機会を模索するための苦肉の策ではなかったか. 他のメンバーのインディに対する考えが気になった.
チームでギターを受け持っているイ・ヌンリョン氏は、1990年代に登場した‘インディバンド’という概念が当時蔓延していた音楽風土に対する反発から出たと話す.
“当時、ヘビーメタルをしていた友だちはなにかを表現したくて音楽をするというより、‘窮極のヘビーメタル’という目標値を定めておいて訓練する感じでした. インディ音楽はジャンルや音楽的価値を優先視しません. 私が表現したいこと, 私の考えが最も重要です.”
最近、オンニネイバルグァンは‘裕福なインディバンド’とみなされる. 少なくとも音楽的指向をあきらめながらアルバムを製作しなくてもいい. かと言って、彼らのこれまでが行路が平坦だったわけではない. メンバーも変わり続け, 一時完全に活動をやめたこともある.
決定的な契機は2集アルバムだった.
音楽的完成度もあると考えたのだが、ファンと批評家たちは背を向けた.1集時のようにはつらつとしたアマチュアリズムが見えないとされた. アルバム販売量も期待に沿えず、以後を約束できない境遇になった.
結局、イ・ソグォン氏は一般企業に就職し, 他のメンバーはちりじりに散在した.
そうこうして4年後, 飼っていた子犬の手術費用が必要になって音楽をしてみることを心に決めたイ・ソグォン氏がオーディションを通してオンニネイバルグァンのメンバーをまた集めた.


3・4集公演後に得た‘自転車論’

世の中とは、どうなるかわからないものだ.
4年余の空白を踏んで発表した三番目に続き、四番目のアルバムまで‘大ヒット’の隊列に上がったのである.
このような爆発的な反応に助けられてオンニネイバルグァンは‘今後アルバムを少なくとも10枚は出す機会’を得た. メンバーを‘理髪師(註:｢イバルグァン｣は｢理髪館｣〕’という愛称で呼ぶファン層も厚くなったし、ミュージックビデオがテレビ画面に登場することもある.
ところが、オンニネイバルグァンが突然違う言葉を語り始める.
裕福さを味うというより、むしろ本物のインディエティチュードとは何かを知ることになったようだ.
“主流に行って広報もしてみたし, 大きな会場で単独公演もしてみましたが、結局私たちの正体と実体性は、より小さく, すこし質が落ちても自ら作ることの価値が本当に重要だということを悟りました.”
もう一つの未来を夢見るオンニネイバルグァンの希望事項に対してイ・ヌンリョン氏は‘自転車論’を説破する.
“4年ほどクルマを乗り回したのに、時々自転車に乗ると、それまで運転で奪われていた時間や風景が多いことを悟ります. 巨大なシステムや新しい技術はそういうことを得る機会を与えないようなものです.”
理髪師たちは‘インディに関する新しい発見’は5集アルバムと活動で表れるようになるはずだと皆が話す. 飢えを解決した状態でなされる豊穰な実験を期待してみるに値する.

弘大前インディシーンを経て10年の屈曲を経験した‘老いたインディ’を注目すると、‘老いないインディの歌’が聞こえてこないだろうか. そのような意味でインディバンド オンニネイバルグァンは、これからまた開始だ.